Uw autistische kind kan een secundaire handicap hebben

click fraud protection
Allemaal gratis download

Bron: alle gratis download

Het wordt tijd om de manier waarop we denken over en omgaan met mensen van wie de samenstelling anders is of lijkt te zijn dan de norm, te veranderen. We beschouwen nu wat anders is - laten we zeggen een biologisch of neurologisch verschil - als de belangrijkste bron van invaliditeit en moeilijkheden, en we richten hulp en behandeling hierop. Maar er is nog een andere weg te gaan, en steeds meer onderzoekers en praktijkmensen gebruiken het.

De andere manier is om de sociale gevolgen van anders zijn als een nog grotere bron van moeilijkheden te zien en daar hulp en behandeling op te richten. In een notendop zijn deze innovators van mening dat ontwikkelingsuitdagingen voor mensen met een verschil als sociaal moeten worden gerelateerd, ongeacht biologische of neurologische kenmerken. Velen van hen laten zich inspireren door de Sovjetpsycholoog uit het begin van de 20e eeuw, Lev Vygotsky die schreef dat het grootste obstakel voor blinde, dove en achtergebleven mensen de "secundaire handicap" was waaraan ze leden deugd van hoe iedereen zich tot hen verhoudt en hoe ze leren om zich tot zichzelf te verhouden als een minderwaardig, anders, speciaal, minder dan, enzovoort. Vygotsky stond erop dat het helpen van deze mensen om een ​​bevredigend leven te ontwikkelen en bij te dragen aan hun families en gemeenschappen, waarvoor ze moesten betalen

aandacht naar 'de sociale omgeving van ontwikkeling'.

Maar met de interventies van vandaag die zijn ontworpen om individuen en het neurologische functioneren te veranderen of te 'repareren' en gedragingen die voor zichzelf en anderen zorgen veroorzaken, wordt het sociale uit de wereld gedwongen foto.

Kunnen we dit omdraaien? Professor aan de Universiteit van Georgia en Vygotskian-onderzoeker Peter Smagorinsky denkt van wel. Hij is van mening dat onderzoek en praktijk om mensen met een verschil te ondersteunen gericht moeten zijn op de secundaire handicap - de sociale obstakels - door de sociale omgeving te veranderen waarin het individu als abnormaal, ziek, wanordelijk of anderszins wordt beschouwd gebrekkig. Hij heeft net een boek samengesteld met verschillende andere auteurs wiens werk precies dat doet (Positieve sociale updates creëren door te spelen en te spelen: bevorderen Creativiteit en gemeenschap onder autisme-spectrum jeugd, Palgrave Macmillan, nog te verschijnen). Het boek is gericht op kinderen en volwassenen die gediagnosticeerd zijn op het autismespectrum, omdat veel te vaak de sociale omgeving ze zijn isolerend en stigmatiserend, versterken de handicap en belemmeren emotionele, intellectuele en emotionele groei. Maar zo hoeft het niet te gaan, en de auteurs in Smagorinsky's boek geven voorbeelden van hoe mensen van verschil kunnen vinden en bouwen gemeenschappen (in het bijzonder artistieke en op prestaties gebaseerde) waarin hun verschil niet alleen wordt gerespecteerd, maar ook een bijdrage.

Een van de hoofdstukken is geschreven door mijn goede vriend, de getalenteerde therapeut Christine LaCerva, directeur van de Groep sociale therapie. Ze doet een groep met meerdere gezinnen therapie waarin ze kinderen uitnodigt, uitdaagt en ondersteunt (van wie sommigen de diagnose autisme hebben gekregen) spectrum) en hun families om te spelen en te spelen met nieuwe manieren van zien, spreken, luisteren en samenzijn elkaar. De families creëren geïmproviseerde scènes en gesprekken waarin de kinderen, met hulp van LaCerva, actief deelnemen en bijdragen. Wat LaCerva als therapeut doet, is samenwerken met deze families om de sociale omgeving te veranderen waarin hun kinderen als abnormaal worden beschouwd, en in dat proces, de ‘abnormaliteit’ is getransformeerd - ze erkennen dat de focus van onze samenleving op handicap, speciaalheid en diagnose hen heeft belemmerd om te doen 'wat is natuurlijk. '

Heel concreet, hier is LaCerva over hoe u niet normaal tegen uw kunt praten autistisch het is mogelijk dat een kind een secundaire handicap creëert.

Mensen zeggen tegen baby's: "Zeg maar dag oma!" Ze weten niet wat een 'afscheid' of een 'oma' is, maar je verhoudt zich tot hen als lid van je taal- en gespreksgemeenschap. Maar autistische kinderen zijn vaak niet verwant aan als lid van een gedeelde gemeenschap, van een taalgemeenschap. Ze zijn verwant aan als buitenstaanders, wat volgens mij de vervreemding van het kind in relatie tot anderen versterkt. Het kind leert snel dat hij of zij 'speciaal' is. In mijn ervaring is de relatie met autistische kinderen ongeveer net zo belangrijk als de handicap zelf. Manieren om in de wereld te zijn die 'autistisch' wordt genoemd, maken deel uit van de menselijke ervaring. Het is van cruciaal belang dat we ons verhouden tot autistische 'manieren van zijn' als iets dat we delen als mens. (uittreksel uit "Sociale therapie met kinderen met speciale behoeften en hun gezinnen."

Ik ben erg benieuwd hoe u deze 'sociale handicap' in actie ziet en ik kijk uit naar uw opmerkingen. Hoe produceren we 'handicap' in onze families en klaslokalen en therapiebureaus? En wat kunnen we beter doen om de mensen in ons leven te ondersteunen die voor uitdagingen staan ​​die verband houden met hun verschil?

Ingediend door Lucy Montrose op 19 januari 2016-16: 06 uur

Heel erg bedankt voor dit artikel, heel veel... Het gaat echter niet alleen om autistische kinderen; letterlijk iedereen met een andere persoonlijkheid of kijk kan "anders" en geïsoleerd worden. Dit kan een geestesziekte CREËREN bij een voorheen gezond persoon!

En het komt allemaal door een zeer giftige les die we over relaties hebben geleerd: je moet zijn zoals ik, anders zal ik je niet mogen.

Hoewel dit een waarheid is die helaas vaak door de wetenschap wordt ondersteund, verpest het onze menselijkheid. Het leidt tot vooroordelen, discriminatie en vijandigheid tussen ons en hen... en al die tijd zorgen we ervoor dat we ons goed, veilig en sociaal verbonden voelen. We hebben geen enkele prikkel om een ​​fatale fout op te lossen waardoor we ons op ons gemak voelen. Een perfect voorbeeld van iets dat ons gelukkig maakt, dat is NIET goed voor ons.

We moeten de les afleren van "alleen mensen met dezelfde dingen als ik kunnen mijn vriend zijn", en gisteren.

  • Reageer op Lucy Montrose
  • Citeer Lucy Montrose

Ingediend door Janet op 19 januari 2016-16: 19 uur

Wat ik leuk vind aan je oriëntatie, is dat het zich richt op het creëren van een ruimte voor de BIJDRAGEN die mensen als 'anders' bestempelen. Vaak kan wat ze geven de hele groep helpen groeien.

  • Reageer op Janet
  • Citeer Janet

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 20 januari 2016 - 10:02 uur

Bedankt, Janet. Wat je zegt is zo belangrijk - ik heb zo vaak gezien hoe de hele groep groeit met wat ze geven.

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 20 januari 2016 - 10:06 uur

Ik waardeer je reactie, Lucy. Gesocialiseerd zijn om bij mensen te willen zijn "zoals wij" is zo'n groot verlies. Als je erover nadenkt, leren en groeien we en worden we als baby door onze tijd door te brengen met mensen die ons niet mogen, namelijk volwassen mensen!

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Ingediend door Richard Patik op 20 januari 2016-16: 15 uur

Lois Holzman Ph.D. schreef:

Gesocialiseerd zijn om bij mensen te willen zijn "zoals wij" is zo'n groot verlies. Als je erover nadenkt, leren en groeien we en worden we als baby door onze tijd door te brengen met mensen die ons niet mogen, namelijk volwassen mensen!

Het is een vervelend concept om tijd door te brengen met mensen die niet zoals wij zijn om te groeien. Hoewel het in theorie meer gebeurt dan in de praktijk in mijn ervaring - vooral met zeer gemarginaliseerde soorten mensen (die deze of die eigenaardigheid of "handicap" "hebben"). Het lijkt mij een belangrijke vraag hoe we het verstuivende ongemak van sociaal contact met mensen die we hebben, kunnen verminderen oordelen over (of wie ze over ons hebben) zodat we kunnen blijven en zelfs willen terugkeren naar deze cultureel gestigmatiseerde toevoegingen van "normale" en 'abnormale' mensen? Hoe wordt het beoordelingsvolume verlaagd? Hoe kan dit samenkomen worden ondersteund in regelmatige sociale bijeenkomsten of moet het worden beperkt tot prestatiesituaties? Zo niet, dan denk ik dat mensen zich nog steeds gemarginaliseerd voelen omdat ze niet cool genoeg zijn om mee om te gaan en dat is beperkend en vermindert de ontwikkelingswaarde van de activiteit. (Hoewel ik denk dat het voordelen lijkt te hebben, ook al is het alleen in een semi-gestructureerde prestatiesituatie.)

  • Reageer op Richard Patik
  • Citaat Richard Patik

Ingediend door mplo op 23 januari 2016 - 16:00 uur

Ik zie waar je vandaan komt, Richard Patik, maar hoewel het verrijkender is om tijd door te brengen met mensen die niet zijn zoals wij, is er een limiet aan hoe ver dat kan gaan.
'
Bijvoorbeeld een volwassene die de mentaliteit heeft van een baby of klein kind vanwege een soort aangeboren, biologisch gebaseerd probleem, waardoor het virtueel, zo niet ronduit onmogelijk maken om contact met hem / haar te krijgen, kan buitengewoon moeilijk zijn... en vermoeiend om tijd door te brengen met. Dit wil niet zeggen dat er niet genoeg mensen zijn met een of andere handicap die in staat zijn tijd door te brengen met en in contact te komen met zogenaamde "typische" mensen, want die zijn er wel. Het kan echter heel moeilijk, zo niet onmogelijk zijn om dezelfde soort tijd door te brengen met mensen met ernstige ontwikkelingsstoornissen, laat staan ​​contact met hen te maken.

  • Reageer op mplo
  • Citeer MPLO

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 20 januari 2016 - 21:02 uur

Zulke goede vragen, Richard! En in mijn ervaring worden ze alleen in de praktijk beantwoord... semi-gestructureerde prestaties zijn slechts één soort activiteit die mensen ondersteunt om samen iets te creëren - er zijn andere bekend en nog veel meer onbekend / stil ongeschapen

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Ingezonden door Marian op 25 januari 2016 - 13:43 uur

Bedankt voor dit artikel, Lois. Als iemand die is opgeleid in improvisatie, actief luisteren en een sterke "ja en" uitvoering heeft me begeleid bij het werken met studenten die te maken hebben met 'sociale obstakels'. Het betekent ook dat we onszelf moeten toelaten met mensen waar ZIJ zijn en creatief uitzoeken hoe we kunnen bouwen met wat ze ook hebben geven.

  • Antwoord op Marian
  • Citeer Marian

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 25 januari 2016 - 15:27 uur

Bedankt, Marian. Ja, en dit kan hen ondersteunen om ook "creatief te bouwen met alles wat we te bieden hebben".

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Ingediend door Hilary op 27 januari 2016 - 13:48 uur

Mijn tienerzoon heeft HFA en is altijd naar een privéschool geweest met kinderen zoals hijzelf, hij doet het goed met vrienden maken en socializen met anderen die "raar" zijn (zijn woorden, niet de mijne). Hij moest naar twee jaar openbare school en werd geplukt waar hij niets van merkte, maar ik wel. Er waren een paar aardige kinderen die probeerden vriendschap met hem te sluiten, maar hij had veel problemen met de interactie met hen. Ik hoop dat hij zijn eigen niche vindt als volwassene en als zijn vrienden HFA hebben, dan is dat maar zo. De wereld is een moeilijke plek voor iedereen die anders is,

  • Antwoord op Hilary
  • Citaat Hilary

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 27 januari 2016 - 14:03 uur

Hillary, heel erg bedankt voor het reageren. Het klinkt alsof je zoon op de goede weg is. Ja, het lijkt erop dat onze cultuur "ons individualisme" verheerlijkt, maar niet ons "verschil". We werken eraan om dit te transformeren - over de hele wereld.

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Ingediend door Lauren op 16 februari 2016 - 20:01 uur

Gebaseerd op mijn geschiedenis die raar opgroeide en 2 nog vreemdere dochters opvoedde, heel weinig van hun leeftijdsgenoten (eigenlijk GEEN) en enkele van de ouders van hun leeftijdsgenoten wilden een relatie met hen en ons hebben familie. Zelfs in een speciale omgeving was er een pikorde van wie de acceptabele handicaps had en wie je niet wilde dat je kind rondhing. Ik heb weinig ervaring in de echte wereld van geduld en tolerantie. Het draait allemaal om oordelen en uitsluitingen en wordt volledig ondersteund door de schoolsystemen. Ik ben enthousiast over het onderzoek van Lois en het werk van Christine met kinderen en gezinnen en volwassenen, maar ik zou willen dat het meer invloed zou kunnen hebben op de oordelen van onze wereld.

  • Reageer op Lauren
  • Citeer Lauren

Ingediend door Jean Martinolich op 25 juni 2016 - 12:01 uur

Nee, de wereld is niet klaar, maar enkelen van ons moeten de gidsen zijn "om de verandering te zijn die we in de wereld willen zien." Ik voel ook een worsteling met individuen met uitdagend gedrag. Er is bereidheid en oefening voor nodig. Er zijn enkelen van ons nodig die nieuwe manieren van communiceren op het wereldtoneel 'uitvoeren' als een model voor anderen, zelfs als dat stadium slechts een paar families en vrienden om ons heen is. En werken in een groep zorgt altijd voor meer gemak dat we zo goed mogelijk kunnen overdragen in onze individuele praktijk. Ik heb een groep artiesten die dit doen met een persoon met een extreme psychiatrische toestand en die heel erg kan zijn negatief in zijn communicatie, zelfs onvriendelijk, en één-op-één is voor veel mensen te drainerend en ongemakkelijk. In een groep verschuift de communicatie echter naar het non-verbale door beweging, geluid, stilte en verhaalfragmenten. Het gebruik van het lichaam voor communicatie zorgt voor een minimale taalkundige. Iets over de verbondenheid van een groepslichaam met behulp van beweging en geluiden in combinatie met stilte en beperkte spraak zorgt ervoor dat hij kalmeert en geniet van het proces. Zijn gezicht wordt zachter en hij begint te glimlachen. Ook is de groep met elkaar verbonden, niet alleen met hem, dus de gemeenschap evolueert binnen de groep, en hij is er slechts een deel van, niet de focus als het zit in de "fix me" -modaliteit van het "behandelingssysteem". Deze methode is grotendeels geïnspireerd door InterPlay.org., Een organisatie voor de wereldgemeenschap en verbinding, opzettelijk verstoken van een prescriptieve methode om een ​​individu door een of andere agenda te vormen voor wat daarvoor "gezond" is persoon..

  • Reageer op Jean Martinolich
  • Citaat Jean Martinolich

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 16 februari 2016 - 20:35

Heel erg bedankt, Lauren. Christine en ik kunnen maar zo veel, maar iedereen die helpt om het woord te verspreiden, is belangrijk.

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Opgestuurd door Lois Holzman Ph. D. op 25 juni 2016-13: 02 uur

Heel erg bedankt, Jean, voor het delen van je verhaal en dat van InterPlay.

  • Antwoord op Lois Holzman Ph. D.
  • Citaat Lois Holzman Ph. D.

Ingezonden door Phoebe op 20 maart 2017-12: 06 uur

Ik vraag me af waarom mijn reactie is geblokkeerd ?!

  • Reageer op Phoebe
  • Citeer Phoebe
instagram viewer