El cabello als arma

Een hoogtepunt in het verhaal van Wall Street 2013 werd ontdekt in een “microkosmos van de vrijheidsthema’s en degradación” die levend leven zou leiden in de financiële wereld van de década de los noventa (Calautti, 2014). Een jongeman die werkt in de orginele sfeer en het vervoeren van seksueel voor alle operaties is het de moeite waard om de publieke kabel met 10.000 dollar te laten adverteren die u wilt laten implanteren bij moeders.

De camera van regisseur Martin Scorsese wordt geconfronteerd met enkele minuten later met een vreselijke ervaring. Agarrando-mechanismen van uw kabel zijn waarschijnlijk, betrouwbaar en feitelijk niet gewaardeerd als u de toestemming geeft om te slagen.

Het beeld, dat zich in de werkelijkheid manifesteert, is buitengewoon rustig en een aantal situaties is fundamenteel verschillend, waardoor het humillación in het openbaar geëxperimenteerd door veel Franse mensen, die samenwerken met andere functies tijdens de bezetting van de Segunda Guerra Mundial.

En “actos rituelen de wraak” en met verbale woorden, en inclusief gewelddadig geweld, de strijd van de Franse verzetsstrijd door de fuerza las cabezas de estas mujeres avergonzadas y las hicieron desfilar por las calles de la ciudad (Deslandes, 2022; Easton, 2022). Als je een fuente hebt, zie je dat 20.000 mensen de kast hebben verloren als “een vergelding e indignación moral” en medio de una atmósfera de “carnaval desagradable” de “erotismo indirecto” (Beevor, 2009).

Veel van deze landen in Frankrijk, die in oorlog zijn, zijn vooral geen andere opties die concessies doen aan voedsel voor uw gezin. Algunas zijn verplicht om albergar en soldados te verkopen, en andere omvatten valse valse beweringen samenwerking horizontaal (Beevor).

Ironisch genoeg worden de nazi's geconfronteerd met de gevangenneming van de kampen concentratie para deshumanizar, misbruiker en humillar a sus víctimas y negarles el cabello, “un marcador intrínseco de identificación humana” (Deslandes).

In het grote deel van de geschiedenis is de kabel een “metáfora del social control” (Greenberg y Cody, 2022). De antiguos griekos en romans rapaban la cabeza de sus esclavos como castigo (Stewart, 2022) ya que an el cuero cabelludo expuesto como un “signo de degradación” (Giacometti, 1967).

Tijdens de Edad Media, inclusief de hoogwaardigheidsbekleders van de Iglesia, zullen sommige dingen in de publieke sector verschijnen de kast als castigo, autorizada, por ejemplo, in el siglo IX por Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno.

Bovendien, tijdens de esclavitud-jaren in EE. UU., de kabel is “convirtió en un arma de opresión politiek”, de modo que las cabezas de los esclavos eran afeitadas como castigo (Greensword, 2022; Greenberg en Cody).

Het gebruik van de kabel om te exigiren conformiteit En binnen onze discipline ontstaat een ‘sensatie van individuele despersonalizados’ en het overbrengen van een autoritair gevoel naar dat wat mando is (Freedman, 1994).

Omdat de kabel een associatie heeft met vrouwelijke aspecten en verleiding, kunnen sommige religies beperkingen opleggen aan de kabel. Als je de mujeres-musulmanas ziet, kun je bijvoorbeeld de kabel en een groot deel van de cuerpo zien op een bijzondere manier van “reclusie portátil”. Además, las mujeres ultraortodoxas en jasídicas cubren su cabello natural con pelucas (Greenberg y Cody).

Er bestaat een menu met een aanzienlijke sociale druk om de culturele standaarden aan te passen, een uniek menu kan met de tijd worden aangepast. Hasta bien entrado el siglo XX, de negers voelen dat hun macht noodzakelijk is als ‘verovering, binnenlandse y controle’, om rechtvaardig te worden verklaard door mooie arbitraire beslissingen, en blancos (Groenzwaard).

De politieke macht definieert de vormen waarin de macht een systeem gebruikt om te bepalen, te illustreren en het is een voorbeeld van een vracht, die u vrijwillig aan de man kan brengen, wat zijn oprimidos..." (Groenzwaard).

Vaak, zonder embargo, kunnen mensen worden gebruikt om de overheersende cultuur te frustreren, omdat mensen de “resistentie van de weerstand” kunnen verliezen. Tijdens de zwarte liberale beweging werd de afro-beweging ontdekt in een “protestsymposium” (Johnson en Barber, 2022).

In de laatste jaren hebben de rasta's en de Afrikaanse trends een vorm van expressie van racistische orgels weerspiegeld in een reflectie van een protest (Tate, 2022).

Dat de kabel kan worden gebruikt als een van de dingen die "corpóreo como the cuerpo", "sugiere lo publico y lo privado simultáneamente" (Heaton, 2022) is.

De kabel is een menu dat in de eerste plaats op de lijst staat, en kan een “papel integraal in de nieuwe configuratie” weergeven identificeerbaar individu” (Wan y Donovan, 2018), in het bijzonder “la nuestra es una cultura que valora la apariencia física” (Grimalt, 2005).

Het is een deel dat meer duidelijk maakt dat de omstandigheden die je kunt veranderen apariencia” (Grimalt), als de caída del cabello een verarming of de effecten van tratamiento.

Soms wordt er een quimioterapia beschreven die wordt beschreven als een “openbare tentoonstelling van een identieke ontvangen recensie descubierta” (Wan y Donovan), een “personificación del diagnóstico de cáncer” (Boland et al., 2020) of “een aankondiging” van zijn papel de enfermos. (Vrij).

Terwijl de mujeres de caída del cabello konden camoufleren met een peluca of een pañuelo, konden mensen zonder verkenning in het bijzonder de uitdrukking noteren in de ojos de los demás (Freedman). De relatie tussen haaruitval en kanker “geen solo effect op de persoon die het ervaart als het niet goed gaat met de perceptie van de mens” (Dua et al., 2017).

De behandeling van haaruitval of alopecia veroorzaakt door straling, die haarfollikelpilosos zijn, beïnvloedt ongeveer 65 jaar geleden door de oude patiënten, terwijl hun graf kan variëren van de ene op de andere dag comorbilidaden, de staat hormonaal, de dosis en de la administratie del fármaco (Boland et al.). Afecta al cabello del cuero cabelludo de forma difusa o en parches (Dua et al.), pero también puede invloed op de cejas, de pestañas en de kabel van andere gebieden van de cuerpo (Freites-Martinez et al., 2019).

Er wordt veel rekening gehouden met de kabellengte en het secundaire effect traumatisch del tratamiento (Boland et al.), en algunas la han beschrijving van de manier waarop conmovedora como "más traumática que la pérdida real de un seno" (Freedman, 1994). Dit is omkeerbaar na een terugval van 3 tot 6 maanden na verwerking, maar nu kan de kleur van de textuur verschillen (Dua et al.). De alopecia blijft aanhoudend of permanent secundair aan de behandeling van kanker gedurende 30 jaar na de levenslange kanker van de moeder (Freites-Martinez et al.)

De kabel kan worden gebruikt als een normaal deel van het leven in een hombres als een mujeres en nee Het is een noodzakelijke patologie, een unieke medische industrie van de calvicie (Jankowski en Frith, 2022). De hombres tienden perder más cabello; voor algunos, de pérdida es lo voldoende angustiosa como para somerse a dudosos remedios de tricocharlatanería (Kligman y Freeman, 1988).